清代

清代の武術名著を紹介した記事。呉殳の『手臂録』（槍法の集大成）、張孔昭らによる『拳経・拳法備要』、黄百家の『内家拳法』、萇乃周の『萇氏武技書』、早期心意拳を記す『六合拳譜』、李亦畬の『太極拳譜』など、各書の著者・内容・意義を丁寧に解説。

清代に武術流派は大きく発展し、百余種の拳種が体系化されました。類似技法の合流による大流派形成（少林派など）、支系の繁衍（各式太極拳）、諸家の融合による新派創立（蔡李佛拳・五祖拳など）の三類型が見られます。

清朝は邪教を厳禁する一方、民間武術の練習は容認。白蓮教・天地会・拜上帝会などの秘密結社は、拳棒の伝授を隠れ蓑に組織を広げ、武装力を養いました。結果、紅拳・梅花拳・八卦拳などが広まり、義和団や太平天国の蜂起にも深く関与し、武術の普及を促進。

清代に入り、火器の普及により武術は軍事的価値を失い、1901年に武挙が廃止されました。一方で民間では反清結社や自衛・健康・修養・娯楽の目的で興隆し、文人層にも広まり理論が発展。太極拳や八卦掌などが健身重視で改変され、スポーツ化への道を開きました。

清代の中国武術は、伝統文化の精華を積極的に吸収・融合。天人合一の思想に基づく全体観を完善させ、太極拳・八卦掌・形意拳といった哲理に根ざした流派が誕生。また気功との交融が進み、内功を重視する内家拳が発展し、武術の理論化と健身価値を向上。

官営武学の衰微清朝の科挙は「騎射を以て本とし、右武左文」と強調し、文武兼備の人材を選抜しました。科挙と密接に関連する官学は、この原則に従って文武の兼習を重視し、武学を単独で設けることはなく、武生は儒学...